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仙佛皆死，命数何解

陈默突然想起了什么，

连忙问道：

“师父，

如果一个人他已经把自己的寿命全部燃烧了，

再被埋入风水大穴，

那他还能算是那种“命中注定”的人杰，有机会羽化归来吗？”

老观主闻，

摇了摇头：

“这：

仙佛皆死，命数何解

接下来的日子，

陈默几乎足不出户，整天泡在那些典籍里。

这些书实在是太多太杂了，佛、道、魔、民间传说，无所不包。

有的内容枯燥无味，

翻来覆去都是些劝人向善的空话；

有的却引人入胜，

记载着许多连他这个轮回者都不知道的上古秘闻。

比如《金刚经·离相寂灭分》和《大般涅槃经》卷三十一，都记载了同一个故事：

那极乐世界的佛陀，在山中修忍辱行，恰逢一凡人国王，歌利王带宫女出游。

宫女们似乎被佛陀说法吸引，围在他身边听道。

歌利王大怒，

认为佛陀诱惑自己的宫女，便命人逐次割掉了仙人的耳朵、鼻子、手脚。

可佛陀不仅没有丝毫嗔怒，反而发愿：

“我成佛后，第一个度化你。”

后来歌利王转世，

成为了佛陀的首座弟子憍陈如，果然是第一个证得阿罗汉果位的人。

这个故事，

让陈默想起了佛不怒的大普渡佛光，

但更让他费解的是这位佛陀。

按照仙魔两道的境界划分，

佛陀可是已经达到了羽化之上的飞升境仙人，是真正的神话人物。

这样一个翻手为云覆手为雨的存在，

居然会被一个凡人国王砍去手脚、割掉耳鼻，就这么死了，而且还不反抗？

又比如《增一阿含经》卷十八和《大智度论》卷三十三，记载了目犍连的结局：