这里面有各种文物五万多件，跨度近六百年，唐代的最多，最晚也是北宋的。

这些文物中，以佛经、书画、文书以及各种资料为主，涉及汉、藏、梵、回鹘、龟兹等等多种文字。

王圆箓看到满满当当的藏经洞，有些不知所措。

他最开始的举动，是报官，交给官府。一来稳妥，二来还能换些赏银，以改善生活、修缮洞窟。

就这么件事儿，却折腾了好几年！为什么呢？因为有的官员不学无术，还有的官员并不重视。

比如，曾有官员提出，运往省府加以保护。可是一算运费，居然至少要五千两银子。便不运了，让敦煌县自己处理。

处理办法是王圆箓给洞窟装了个木门，上了铁锁。

但是折腾了这么多年，消息已经传出去了。

这些清朝的官员是蠢货，但有很多洋人，却盯上了这些文物。

1907年，英国的斯坦因来到敦煌，成功洗脑王圆箓，以四块马蹄银（总重两百两）买走写卷印本古籍二十四箱，佛画、织绣品等五箱。

1908年，法国的伯希和来到敦煌，用白银五百两，买走写本、印本、经卷、文书、佛画等六千卷。他还在莫高窟拍了大量照片。

直到1910年，清廷学部才知道了藏经洞文物散失的消息，便电令甘肃将剩余经卷和文物运抵京城。

此时的王圆箓已经尝到了甜头，私藏了一部分。

而敦煌经卷和文物运往京城途中，从甘肃到京城，以及运送途中的每一处，都会有所丢失······

满清覆亡之后，民国元年，也就是1912年，倭国的吉川小一郎等人又来到了莫高窟，用白银三百五十两买走写经四百余卷。

1914年，斯坦因二至莫高窟，用白银五百两，又买走了五百七十余件经卷。

······

“对，莫，我就是要采访王圆箓，听他陈述这一切！他现在还在莫高窟，从发现藏经洞以来，他从未离开过，一直都在！”

西蒙提高了声音，“我不是想去骗买文物，我就是要去采访的。”

莫小年点点头，“这我相信。虽然你想买也没了。”

“除了采访道士王圆箓，我还想一路考察华夏西北的风土风俗、文物古建。”西蒙又道。

“西先生，王圆箓是我们华夏人，却把华夏文物卖给洋人，你是怎么看他的呢？”莫小年又问。

“我觉得不应该把莫高窟文物的流失，怪到王圆箓一个人的头上，根本原因，其实是清王朝的腐朽和无能！”

不等莫小年接话，西蒙又道：

“据我所知，斯坦因到莫高窟的时候，是有官方开具的路引的，还有官兵护送；他又拿出了白花花的银子，王圆箓能不卖吗？”

莫小年没有说话，却想到了自己经手的凤矩剑，想到了谭嗣同。

他难道不知道清王朝的腐朽和无能吗？

“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”

但是王圆箓好像也难论对错，因为在这个有志难伸、万事难成的年头，谭嗣同只有一个，王圆箓却有千千万。

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