至于元代，诗人许衡在《沁园春?东馆路中》写下了“斜阳里，对西风洒泪，魂断青冥”的句子。

直接将“魂”与“青冥”结合在一起。

所以王维这句里的“青”，可以理解为它是太阳落下去之后、天色完全暗下来之前的那一瞬间的颜色。

“天地青”，也就是天和地都变成了冷的颜色。

太阳没了，光源没了，整个世界不再有温暖的颜色，这个“青”，便是一个没有温度，没有生机，只有距离的颜色，同样也是“太阳死了之后，天地的本色露出来了”的冷。

所以从全句来看，这首诗写的是：“一个世界从有光变成无光、从有色变成冷色”的过程，同样也是“改朝换代之后世界变了颜色”。

天幕的详细解读一句句落下时，众人只是沉默地记录着，因着天幕是按照诗句顺序逐层推进，反倒免了他们自己解读时可能出现的遗漏之处。

紧接着，天幕又播放出下一句。

“渡头余落日，墟里上孤烟”。

这句话表面意思为：渡口边还剩下一点点落日的余晖，村落里升起一缕孤零零的炊烟。

将诗词拆解来看，“渡头”，即渡口。人在这里上船，走了，就不回来了。

“余”，便是剩下来的，不过这里所说的也不是完整的日，而是日的余晖、日的残影、日的最后一口呼吸。

“墟里”，便是指废墟，或者村落遗址，是已经人走得差不多了的地方。

“孤烟”，就是只有一缕。

所以综合来看，“余落日”指的便是还剩最后一点点光，那点光还没完全灭，但最多只能让人看见它还在。

“孤烟”就是在整个废墟上，只剩下了这最后一道。

这两句写的是同一种东西，也就是散场之后还剩下的东西。

光剩下来，是因为太阳还没完全落尽；人剩下来，是因为只剩下他还活着。

但是这两样东西都是“注定要消失的”，余晖会彻底暗掉，孤烟会散掉。

“所以……”

苏辙终于开口，“所以……这三句倘若结合在一起来看……”

“第一句，‘大漠孤烟直，长河落日圆’，指的便是日还在落，但还没落完。”

“引申开来，便是明朝正在亡，但还没亡干净，那或许是崇祯十七年之前的状态，也或许是南明的状态，太阳还在天上，但已经到了边缘。”

“第二句，‘日落江湖白，潮来天地青’。日落完了，世界变了颜色，代表的便是明朝已经灭亡，天下变成一片空白一片冷的青色。”

“太阳没了，光源没了，整个世界不再有温暖的颜色，那个‘青’，是太阳死了之后天地的本色，是亡国之后剩下的底色。”

“同样……或许可以指代那代替了明朝的清……”

“至于第三句，渡头余落日，墟里上孤烟，便是日落之后还剩一点还有的东西。”

他停顿了一下，声音更轻了些，“也就是……那些还在苟延残喘的遗民……”_c