倘若不知晓南明的内斗，倘若没有亲眼看到那桩桩件件亲者痛，仇者快的荒唐事，这个所谓的“报应”，又有谁能解得出来？

又有谁会想到，一个偌大的王朝，竟能用的上报应一词？

就在众人沉默之际，天幕上忽然飘过一行弹幕。

宋理宗赵昀：诸位，不知可还记得，那贾迎春所看的《太上感应篇》？

太上感应篇？

不少人眉头再次蹙起，吃了朝代太靠前的亏就是这样，完全都不知道这些书讲的都是什么。

好在赵昀也没有卖关子，弹幕再次飘过。

宋理宗赵昀：《太上感应篇》乃道家劝善之书，托名太上老君所述。其核心便是感应二字。

开篇即云：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

简而之，此书认为，天地神明，时刻监察人之善恶，并根据善恶给予吉凶祸福的报应。行善积德，则天道福佑；作恶多端，则灾祸自招。这感应，便是天道对人行为的回应与报应。

众人看着宋理宗赵昀的这两条弹幕，不约而同地陷入了沉思。

祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

这句话倒是不难理解，字面意思直白得很。

灾祸和福气没有固定的来路，都是人自己招来的；善有善报、恶有恶报，像影子跟着身体一样，甩不掉、逃不脱。

可正是这直白，此刻读来才格外刺骨。

宋理宗赵昀：此书开宗明义，便是这十六字。简而之，天地神明，时刻监察人之善恶，并根据善恶给予吉凶祸福的报应。行善积德，则天道福佑；作恶多端，则灾祸自招。这“感应”二字，便是天道对人行为的回应与报应。

看到这里，不少人恍然。

如果把《太上感应篇》这“感应”的道理，放在南明这令人窒息的内斗语境中，一切仿佛都是如此对应。

“每一场内斗，都是在自召祸端！”朱元璋声音有些沙哑，“他们以为自己在争权夺利，在争谁是正统，在排除异己，巩固己位！实际上，他们争的每一分，夺的每一利，排除的每一个异己，都是在给建奴递刀子！都是在自召亡国灭种的大祸！”

“不错，”赵匡胤接口道，“马士英与东林党争，是在‘召’朝政瘫痪，军令不行；四镇跋扈内讧，是在‘召’江淮防线崩溃；左良玉清君侧，是在‘召’南京空虚；隆武与鲁王争位，是在‘召’闽浙分裂；杀使夺饷，是在‘召’盟友成仇；坐视不救，是在‘召’唇亡齿寒！桩桩件件，哪一桩不是他们自己‘召’来的？”

“祸福无门……”刘备喃喃重复，眼中悲意更深，“祸，并非清军带来的。清军只是那持刀的强盗，站在门外。可门，是南明自己从里面打开的……

是马士英、阮大铖打开了党争倾轧之门，是四镇打开了军阀割据之门，是左良玉打开了内战之门，是隆武、鲁王打开了同室操戈之门，一门又一门，层层洞开，引狼入室。

“惟人自召――”诸葛亮微微叹息，“南明，不是亡于蛮夷之强，实乃亡于自己无穷无尽的内斗。是他们自己，用猜忌、攻讦、私欲、短视，一点一点将自己召至死地。这自召，便是自寻死路。”

“报应，应劫，应和，自召……”曹操抚掌，“好一个《太上感应篇》！好一个如影随形！这南明君臣的所作所为，便是一篇活生生的南明恶行感应篇！他们行了这许多恶，这恶报便如影随形，来得如此之快，如此之狠！一年，又一年，便是期限！这应，当真是应得严丝合缝，无处可逃啊……”_c