秦或许会亡于严刑峻法，亡于滥用民力，或许还加上继承人无能，却一定不会是亡于“愚民”之策本身。

恰恰相反，从后世的王朝来看，那些黔首读了书，有了学问，就开始结党，开始争权，开始挟持朝廷，开始用“民意”逼迫君王。

天下大乱，改朝换代，哪一次少了这些读书人的影子？

他们有了自己的想法，有了自己的思想，于是不甘于被统治，不甘于被摆布，于是串联，于是造反，于是一次又一次地推翻王朝的统治。

从长远看，或许开启民智是好事，能让文明更昌盛，但对他，对此刻急需稳固统治、奠定万世之基的秦朝而，这绝对是取乱之道。

从长远来看，或许开启民智是好事，能让文明更昌盛，让百姓觉醒，让历史一次次螺旋上升。

但嬴政现在需要的不是长远。

他需要的是稳定，是秩序，是让刚刚统一的华夏大地不再分裂，让六国余孽彻底死心，让大秦的根基牢牢扎在这片土地上。

哪怕……哪怕只有二世、三世，他也必须用最严苛的手段稳住这江山。

科举这等收拢士心、开启民智之事，至少现在的大秦，还推行不得。

至少需要……几百年的铺垫。

几百年后，待天下真正归心，待六国痕迹彻底抹去，待大秦的法度深入人心，或许……

嬴政没有再想下去，转而将目光锁定了那些被后世士子轻松翻阅的书籍。

相比沉重不便的竹简，这名为“纸”的载体轻薄柔软，可承载大量文字，极大地提升了信息记录与传播的效率。

这无关科举，无关思想控制，而是纯粹的统治工具革新。

他敏锐意识到此物的价值。

若大秦能掌握造纸术，政令律法可更快更清晰地传达四方，官府文书往来将效率倍增。

即便坚持“以法为教、以吏为师”的愚民之策，高效的信息传递本身对巩固统治和贯彻法令也至关重要。

与虚无缥缈的火炮不同，造纸工艺看似有迹可循。

虽然如今大秦境内恐怕没有一个人懂得如何制造那种纸，但他也知道技术是可以摸索的，是可以试验的，是可以举全国之力攻克的。

他要召集天下能工巧匠，搜罗所有关于造纸的只片语。

不惜工本，日夜试验。

他嬴政想要的东西，就没有得不到的！

天幕的讲述并未因嬴政的心思流转而停顿，画面依旧在推进。

吕留良时文评选的巨大影响力，表面上是为士子指点科举门径，实则暗藏玄机。

他在每一篇评语中，都巧妙地夹带了私货。

或借古讽今，或借题发挥，在看似点评文章的辞藻中，植入自己的政治观点。

将他对清朝统治的不满，对“夷夏之防”的坚守，悄然渗透进那些求取功名的读书人心中。

画面中，一本本时文选本被翻开，那些密密麻麻的批注被放大。

而他最擅长的手法，就是借用南宋历史，痛骂清朝！

看到这里，赵匡胤心中那股不安的预感越来越强烈。

怎么又是宋朝。

不会吧……

不会真的是他想的那样吧……_c