虽然天文年间，并不是后来的织丰时期，由两位天下人颁布刀狩、人扫二令，将藏于百姓家中的刀枪弓矢、甲胄收缴充公。

可同样也因为，富裕的村総往往以这些刀枪作为依仗，整个村子在这场大乱中，全都聚啸为党，裹挟着钱粮人口，潜入深山老林之中的砦子内躲藏，即便是尼子军也不愿意费力不讨好地前去攻打，就更不用说星贺光重等人了。

留在山下被驱赶抓捕的百姓，多半都是些真正衣食无着的贫苦寒庶，自然不能指望他们手中能有什么像样的兵器，无非就是竹枪、太刀一类的东西。

宇喜多直家虽然重新聚众契党，但手下的这些人还都只是些寻常百姓为主，没有经过任何作训演练，根本称不上足轻兵卒。

因此便趁着些许空闲时间，以往日统领儿玉党旧部的手段，来勒令队备队中的兵卒，进行简单的行伍作训。

他选用的作训之法，名为“足轻作训法”，乃是太田道灌总结所创立的军法，其人曾率军平定“享德之乱”，有着关东第一足轻名将美誉。

现今天下各国大名所用足轻作训法，多数都是源自於此，只是根据各家侧重不同，有些差异，但皆是殊途同归。

即便是宇喜多直家推崇的那位，“放逐生父、杀害亲缘”的恶贼武田信玄，其所使用的军法也亦不例外。

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