催妆帖起笔，庙见香收墨

景和十五年，五月十五，辰时。

礼有终始。

六礼之序，行之既毕，婚犹未竟。

盖新妇未庙见，则不列于夫宗

未拜先灵，则名不登于谱牒。

故古礼特重‘庙见’

新妇既入夫门，须择吉日，焚香设供，告于先祖。

自此，妇始为夫家之人，始承夫家香火，始续夫家血脉。

是以五月十五，辰时，魏府家庙，灯火齐明。

魏逆生在牌位前站定，抬手整冠，理衣，敛袖。

“舒儿。”他侧过身，向身后伸出手

福娘站在门槛外，望着那三块牌位，深深吸了一口气，然后提裙，迈步，跨过了那道门槛。

这是她此生

催妆帖起笔，庙见香收墨

昔者逆生初诞，举族侧目，父弃母殁，几至夭折。

是安独抱公之神主，闯正堂，犯父颜，举牌位而直谏

斥弃子之非义，方存孤嗣一线之命。”

“其后数年，偏院相守。

冬塞窗隙以挡风，岁缝寒衣以御冷

授以史册，启以门径，导以过继长房之策。

魏安，人微而节全，仆贱而忠著！

其功不下于庙食，其德可配于蒸尝。”

“今逆生有幸，得成家室，新妇来归，香火有续。

谨以庙告之礼，并志其功于祖宗之前！

俾魏氏后世子孙知：魏门之续，非独先人荫庇，亦有忠仆存孤之力也。

安虽不敢列于宗庙，然其功，当与祖宗同鉴

其名，当与魏氏同传。”

“谨告。”

念毕，冯舒微喘，声线敛处。

她的话，不止是念给今日的牌位听的。

魏子，魏氏长房之续，京都一脉自此而后，皆自他而衍。

他既是承先之人，亦是启后之祖。

今日她立于此龛之前所诵之词，便不只是庙见之文，更是录谱之文！