这种村集体小工厂所讲究的，第一就是所做的产品没有太大的技术难度，没有太高的复杂性。

平日里的小老百姓，甚至于拿着材料在家都能做。

第二呢，最好是中小型的物件，不能太大，也不能太小，不能太过精密。

最好大小刚刚合适，比如一些手工编织物，比如一些可组装的零件整合体。

当然，这一点的话，得因地制宜。

要看当地有什么合适的生态资源，进行相应的计划分工。

譬如这个村子周围都是竹林，那么肯定要以竹制品为主。

这个村子附近有很多树木，那么就以木加工为主。

同时进行明确分工，砍伐村、加工村、辅料村，这些都要精分和细分。

第三点便是所做的物件要考虑到农忙与农闲。

尽管现在多出了时间，但收粮食这种事情仍然是季节性的。

忙的时候是真忙，闲的时候也是真闲。

要结合农忙农闲，进行不同的分工。

譬如农忙的时候，村子里的人下工闲下来。

若是有时间想赚点外快，那么就做一些轻巧的、简单的，譬如编个鸡毛掸子或者编个竹篓子。

可别以为鸡毛掸子、竹篓子这种东西运输到镇上，镇上再运输到相应城市，会卖不出去。

现在这个时代是生产力低下、物资紧缺的时代。

只要是物资，分配好价格，怎么都卖得出去。

而一旦卖出去，经济循环起来，国家的发展就会快起来。

而一旦到了农闲时期，就能弄一些比较复杂、利润率比较高的物品了。

可以往镇子上运一些相关的加工器械。

比如这个村子主营业务打铁，那么就运一些大型锅窑。

这个村子主要织布，那么就运几十台流水线织布机。

这里同时还能解决一个问题，那就是农村知青与社员的种种矛盾。

其中知青与社员最大的差别就是，一个城里的，一个村里的，一个有文化，一个没文化。

那么要搞集体的工厂，这些有文化的人算是有了一定作用。

地里刨食的农民不可能把眼睛一睁一闭，就会这些手工活，乃至于一些更复杂的流水线活。

那么就要由城市里面派培训员去镇子里，然后对知青进行相关培训。

到那时再让培训后的知青去村里教村民。

到时候村子里肯定会设立相关村工厂的单位的。

工厂单位里面含有知青，也会含有村里的人，进行互相监督。

这样一来，不能说百分之百吧，至少一大半的知青与村民的关系应该能缓和。

同时还能更深地延展。

虽然现在时间还早，才1965年，却也能挖掘挖掘华国传统文化。

靠着传统文化，并不是做内销，而是运往海外。

陈向东想着想着，不知不觉自己所写的一揽子计划已经写满好几张稿纸了。

望着自己写出来的这些内容，他不禁嘿嘿笑了起来。

他又将其更为规整、更为有条理地誊抄到一个本子上。

同时想了想，他又在自己的计算机里打了一份，拿出一个新磁带将数据存了进去。

忙完了这些，看着一手的磁带和一手的本子，他不禁笑出声来。