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第三百六十四章:三从四德

王扬墨瞳孔骤缩,手中毛笔‘啪嗒’一声坠落在案,惊得脱口而出。

连npc班昭留下的文稿,都得氪金才能解锁?

下一秒,角色栏便弹出鲜红的系统提示。

“来了,明明原稿就攥在我手里……”

王扬墨深吸一口气,点开提示。

已获得典籍:女诫

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请充值……

“[女诫]……听名字,倒像是专门写给女子的典籍,我一个男玩家,有必要解锁吗?”

王扬墨稍一犹豫,终究是念及对班昭的敬重,咬牙点下了解锁。

已解锁

你获得典籍:女诫

随即,一卷古朴的竹卷便静静躺在了他的角色栏中。

女诫

作者:班昭

女四书之首,古时识字女子的启蒙必读,其思想深刻影响中国古代女性行规范,长达两千年之久

“这……”王扬墨心头猛地一震。

要知道,这可是封建男权社会,能写出影响后世女性两千年的典籍,足见[女诫]分量之重。

他继续往下看。

全书核心为训导女性在家庭与社会中的行规范,着重强调三从四德,在男尊女卑的时代背景下,教女子以顺从守礼规避祸患、安身立命

此书亦遭后世诟病:在男权社会中,极易被有心之人曲解,反倒成了禁锢女性的沉重思想枷锁

“……”王扬墨看着文字,一时无。

说白了,此书初衷或许是为女子在乱世中谋求生路,可经后人曲解利用,反倒进一步固化了女性在封建社会的附庸地位。

“我倒要看看,这三从四德究竟是什么。”

他心念一动,角色栏中的竹卷缓缓展开,新的文字随之凝现。

夫妇之道,参配阴阳,通达神明,信天地之弘义,人伦之大节也……夫不贤,则无以御妇;妇不贤,则无以事夫。夫不御妇,则威仪废缺;妇不事夫,则义理堕阙。

徒知妻妇之不可不御,威仪之不可不整,故训其男,检以书传。殊不知夫主之不可不事,礼义之不可不存也。但教男而不教女,不亦蔽于彼此之数乎?

妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。

女有四行,一曰妇德,二曰妇,三曰妇容,四曰妇功,此四者,女人之大德也。

礼,夫有再娶之义,妇无二适之文。

……

全文篇幅不长,王扬墨片刻便通读完毕。

内容直白浅近,他连注释功能都没解锁,便已读懂十之八九。

“原来三从四德是这个意思,真该把这书发到网上,让那些动不动就打拳的人,全都抄上一百遍!”

“我怎么没看出半点儿对女性不好的内容?”

在王扬墨看来,npc班昭笔下,不过是教女子谦让恭敬、先人后己、柔顺守礼、勤勉持家,恪守三从四德,而非放纵妄为。

“这书怎么就被人诟病了?”

念及与npc班昭之间的关系,他心底顿时生出不平,后世那些曲解此书、抹黑班昭的人,简直不可理喻,应当全部腰斩。

他又反复翻读三遍,依旧没看出半分‘禁锢女性思想’的内容。

直播间弹幕早已刷屏,一片赞同共鸣。

“但伤诸女方当适人,而不渐训诲,是怕女子不懂礼法,将来在夫家受辱啊!”

“夫有再娶之义,妇无二适之文,这明明是[礼记]里的话,班昭不过是引经据典!”

“主张以柔克刚,‘修身莫若敬,避强莫若顺’,分明是教女子在力量不对等时,如何免得被家暴,避祸保身,是无奈的生存智慧!”

“必须把这书发网上,看看现在某些人只讲权利不讲义务,多离谱!”

“我倒觉得,适当的规矩不是束缚,是保护,从常理看,女子若失了分寸,反而容易自误,用礼法约束,没什么不对!”

“形式逻辑的典范,辩证逻辑的障碍,说得好!”

“好一个三从四德,透彻!”

“……”

热议到最后,直播间粉丝已开始着手整理素材。

[女诫]若真传到现实世界,怕是又要引来某群体的口诛笔伐!

而众人也骤然反应过来,陈纪说这书是禁锢女性的沉重枷锁?

简直胡说八道!

陈纪就是一个臭做游戏的,懂什么人性,他简直比封建社会的人还封建!_c

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